Carmelo Bene

La carrera fílmica de Carmelo Bene (1937 - 2002) duró desde 1968 a 1973, de seis años de un largo tiempo pasado en el teatro que hizo Bene uno de los más célebres figuras del italiano de vanguardia en la segunda mitad del siglo 20. Bene primero ha hecho un nombre por sí mismo con una polémica producción de Camus' Calígula en Roma en 1959. La producción posterior conserva este sentido de notoriedad, y Bene (como Pasolini) rápidamente adquirieron un registro de la policía. Bene, sin embargo, llegaría a lamentar la controversia de su obra creada, ya que atrajo a un público que busca choques y excitación, mientras él mismo estaba más preocupado con la necesidad de reinventar el vocabulario del teatro: conjuntos, los gestos, los textos. Bene el turno del cine expandido búsqueda para reinventar. Sus películas resistir la sinopsis porque, a pesar de que a menudo son derivados de la narrativa de fuentes, Bene utiliza estas fuentes en contra de ellos y como un trampolín para su crítica de la frustrante trampas de la representación y de la interpretación. Las películas son tremendamente innovadoras y llamativas en varios niveles: los estilos de actuación de sus actores, incluidos los movimientos excéntricos, los gestos y ademanes; los decorados, el vestuario y el maquillaje; la edición; y el uso de la cámara, con la estable tomas regularmente marcada por la cámara en mano el trabajo, extreme close ups y el ocasional barroco uso de zooms, carretillas, grúas, elaborar sartenes y exagerada de los ángulos de la cámara. De parecerse a algo como la obra de Jack Smith se cruzó con la experimental de Pasolini de Teorema y de la Pocilga. Una característica constante de Bene es su sátira de la heterosexualidad. Los dos sexos seguir tratando de comunicarse el uno con el otro, pero siempre falla para hacerlo. Bene constantemente se desinfla chauvinistas pretensiones en la maestría: sus personajes masculinos tienden a ser desgraciados y, a menudo, histérica, mientras que sus personajes femeninos son alternativamente depredadores y remoto, y incognoscible en cualquiera de los casos. Pero esta sátira es simplemente la forma más visible de Bene revuelta contra la convención y de la comunicación. Una y otra vez en las películas, las acciones cotidianas se convierten irremediablemente complicado o interrumpido sin cesar. Sus personajes, a menudo terminan mirando con curiosidad fuera de la pantalla o incluso en los espejos, como si no fueran más seguro que estamos de el significado de lo que ven. De hecho, la identidad y, por extensión, de la agencia parecen ser suspendidos, junto con su significado. Lo que queda es glorioso espectáculo y enigmas para los ojos y los oídos: un sinfín de música; el balbuceo, la tartamudez texto; excesiva y emocionantes imágenes.